中国是礼仪之邦，不论礼节还是服饰一直都处在领先世界的地位。丝绸早在黄帝时代就被发明出来，因此华裳美服一向是我们的骄傲。但是，现如今华夏的传统服饰已经式微，主流社会流行的全是洋装。这是因为中国曾经的衰败，但也是因为如今的衣服更加方便。中国古代的衣服虽然华美，但是，在如今这个快节奏的生活中，它已经不能满足人们的需求，所以才会被淘汰。

今天我们就来介绍一下，中国服饰曾经的一个巨大缺陷。

在中国古代，人们在正式场合下，应采用跪的姿势来坐，臀部放在两脚的脚跟上。如果是两腿伸向前坐着，叫作箕坐，是个很不礼貌的坐法，两腿盘起来坐也是不合适的。在三国、晋朝及稍晚一些时候这种坐姿仍是在正式场合所必须采用的。

在一些比较严肃的古代影视作品，如《三国演义》中，是可以看到在上流社会正式场合，特别是对其它在座的人尊敬的话，一定要采用跪姿坐。那时，穷人则可能根本就不穿裤子，《三国志》中明确记载贾逵年轻时因贫穷，连冬天都不穿裤子，夏天就更不用说了。

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那么，为什么要这样呢？

事实上，中国早期的服装是没有裤子的。先秦时代，中原的汉人基本穿的都是裙裾式的衣服，这样的衣服虽然看着非常华美端庄。但是，其实用性并不高，稍不注意就会出现尴尬。

最著名的一个例子便是荆轲刺秦的故事，在刺杀秦王失败以后，史书记载，荆轲箕坐嘲笑秦王。所谓箕坐，便是双腿张开，像簸箕一样坐下。在如今，这是一个非常正常的坐姿，但在先秦，因为人们的并没有穿裤子，所以，箕坐很容易露出生殖器，这是一种非常不礼貌的行为。所以，说荆轲的箕坐才能显示出他对秦王的藐视。

赵武灵王胡服骑射以后，第一次改变了中原的服装，从那以后我们就开始有裤子了。但是，在改革之初，还是有很多人不能理解这种服装。大多数中国人都认为胡人的服饰是野蛮的象征，除了赵国人，在当时还是很少有人效仿。

事实上，直到西汉，中国人主流的服饰之中还是没有裤子，他们所穿的衣服还是开裆裤。这种穿着现在看来是比较落后的象征，而且，如果成年人如此着装肯定会被人嘲笑。但在当时，这是司空见惯的主流，因为根本就没有长裤这种东西。

穿开裆裤并不是因为人们喜欢暴露，当时主流的服装就是一种叫做“胫衣”，它的样子就是简单的两个裤管，是用带子系在腰上的。当然，这也是受限于当时的生产力和生活方式。

当时普通人并没有骑马的需求，所以，如此穿着虽然裆下凉飕飕的，却也不太碍事。所以，只有经常骑马的胡人才有保护裆部的需求，因此他们才能率先发明了裤子。裤子传入中国以后，其实很快就受到了底层人民的喜爱。毕竟中国人还是比较传统的，这也是后来封建礼教思想能够在中国盛行的根基。

有裆裤的出现，让中国普通老百姓能够摆脱繁琐的服饰进行工作。比如说后来在穷苦大众中盛行的犊鼻裈就是代表。据说当年司马相如和卓文君夫妻当垆卖酒的时候所穿的便是犊鼻裈，大家可能不清楚，所谓的犊鼻裈便是现在意义上的内裤。

后来，卓文君的父亲实在看不过眼，丢不起人，才将女儿女婿接回了家里，并且给他们钱财生活。

虽然裤子已经被广大群众接受，但开裆裤仍旧有市场。它的用处想必诸君是想不到的。因为它是在宫廷之中被广泛使用的，汉灵帝刘宏这个昏庸好色的君王就曾经在宫中颁布了一道命令。他下令凡是宫中的女子，包括婢女和妃嫔都不能穿有裆的裤子，她们必须身着胫衣。

很难想象，大汉帝国身份最高贵的一群女人竟然过的如此令人难以启齿。

刘宏不喜欢处理政务，事实上他这个人非常好色，所以宫中搜罗了一大批美女。他经常在后宫转悠，但凡看到美女以后，他便不考虑时间地点，将其拉过来随时临幸。这样的荒唐行为令他觉得有裆裤非常不方便，而传统的胫衣似乎能够让他在办事的时候省不少功夫。

为了方便发泄，刘宏才颁布了如此荒唐的命令。宫中富贵的嫔妃和婢女们都穿着没有裤裆的胫衣，现在看来实在是太过荒唐，汉代就是因为这样的皇帝太多才渐渐日薄西山，最终面临灭亡的命运。事实上，刘宏的荒唐还不止这一点而已，他好色而昏庸，荒废政事，实在是身为皇帝的失职。

跟灵帝同时期的大儒郑玄，就曾就在《周礼》注中为皇帝精心制出过一份临幸日程表：

“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后，当一夕。十五日而偏。”也就是说，皇帝要在短短的半个月里和这一百二十一个女子颠鸾倒凤。看来这份任务实在艰巨，做皇帝的得鞠躬尽瘁才行，也难怪东汉那么多皇帝都短命而死了。

当然，出现如此君主实在是帝国的不幸，也是人民群众的不幸。这也是封建帝制的弊端之一，如果没有明君那么国家会迅速腐朽，这个速度非常之快，往往几十年时间便会让一个庞大的帝国变得乌烟瘴气，百姓怨气横生。

发布于：天津市